Toto je starší verze dokumentu!
http://www.evisa.gov.et/ (62 €, 2024)
Nejlepší doba pro návštěvu Etiopie je od října do února, kdy je počasí suché a stabilní, což umožňuje pohodlné cestování a prohlídku hlavních turistických atrakcí. Nejhorší doba je od června do září, kdy dešťové období přináší intenzivní srážky, které mohou výrazně zkomplikovat cestování a přístup k mnoha místům.
Nejlepší období: Říjen až únor Suché a stabilní počasí, mírné teploty ve většině oblastí. Ideální pro návštěvu historických památek, národních parků a přírodních rezervací.
Klíčové destinace:
Nejhorší období: Červen až září
Dešťové období s intenzivními srážkami, které mohou komplikovat dopravu a přístup k turistickým atrakcím. Vyšší riziko záplav a blátivých cest.
Problémové oblasti:
Etiopie je známá svou unikátní kulturou, která zahrnuje nejen způsob života, ale také svou výjimečnou kuchyni. Díky tomu, že země nebyla nikdy kolonizována evropskými mocnostmi, si zachovala tradiční pokrmy, které jsou pevně zakořeněné v místní historii více než 100 let. Etiopská jídla jsou často kořeněná, každé má svou jedinečnou chuť a místní obyvatelé rádi turistům ukazují, jak své pokrmy připravují.
V Etiopii najdete mnoho restaurací, které nabízejí tradiční pokrmy. Zatímco některé se specializují na konkrétní jídla, jiné servírují širokou nabídku pokrmů. Restaurace mimo Addis Abebu jsou obvykle otevřené od 7:30 do 22:00. Doporučuje se mít průvodce, který vás zavede na ta nejlepší místa.
Etiopie je rájem pro vegetariány díky postním dnům (středy a pátky), kdy se maso nekonzumuje. V této době si můžete pochutnat na pokrmech z luštěnin, špenátu, červené řepy a dalších zelenin.
Etiopská kuchyně nabízí jedinečný gastronomický zážitek, ať už jste milovníkem masa nebo vegetariánem. Nezapomeňte respektovat místní zvyky a vychutnat si každé sousto v poklidu a s úctou k tradicím.
V okolí Addis Abeby se nachází několik významných klášterů, které stojí za návštěvu.
Klášter Debre Libanos se nachází přibližně 100 km severně od Addis Abeby, v malebné oblasti na okraji kaňonu řeky Jemma, což je přítok řeky Modrý Nil. Klášter je postaven na vysoké plošině s úchvatným výhledem na okolní krajinu. Debre Libanos byl založen v roce 1284 svatým Tekle Haymanotem, jedním z nejvýznamnějších světců v historii Etiopské ortodoxní církve. Svatý Tekle Haymanot je považován za zakladatele kláštera a legendy o něm přetrvávají v místní tradici dodnes.
Náboženský význam Debre Libanos je jedním z nejdůležitějších duchovních míst v Etiopii. Klášter hraje klíčovou roli v náboženském životě země a je považován za jedno z nejposvátnějších míst pro etiopské ortodoxní věřící. Legenda praví, že svatý Tekle Haymanot, který se stal zakladatelem kláštera, stál mnoho let na jedné noze, modlil se a meditoval, až mu druhá noha odpadla. Proto je často zobrazován s jednou nohou.
Pokud plánujete duchovní pouť do Etiopie, klášter Debre Libanos je jedním z nejvýznamnějších míst, které byste neměli vynechat. Klášter se nachází přibližně 3 kilometry od hlavní silnice A3, která spojuje Addis Abebu s Fiche. Zde je podrobný průvodce vaší návštěvou:
Po příjezdu autobusem na zastávku na hlavní silnici A3, která vede z Addis Abeby do Fiche, se můžete rozhodnout, jakým způsobem dorazíte do kláštera:
Asi 15 minut chůze od kláštera se nachází posvátná jeskyně, kde se svatý Tekle Haymanot modlil a meditoval. Toto místo je hluboce duchovní a poutníci zde často tráví čas v tichu a modlitbách.
Po návštěvě kláštera a jeskyně můžete pokračovat přibližně 20 minut chůze na sever k historickému mostu, známému jako „Most Portugalců“. Tento kamenný most z 17. století nabízí úchvatné výhledy na kaňon řeky Jemma.
Pokud plánujete přenocování v této oblasti, máte několik možností:
Po návštěvě Debre Libanos se můžete vrátit zpět na hlavní silnici A3, kde můžete nasednout na autobus nebo jiný dopravní prostředek zpět do Addis Abeby nebo pokračovat dále na sever do Fiche nebo dalších destinací.
Klášter Entoto Maryam se nachází na vrcholu hory Entoto, přibližně 9 km severně od centra Addis Abeby. Hora Entoto byla strategickým místem pro císaře Menelika II., který z tohoto místa řídil výstavbu nového hlavního města Addis Abeba. Klášter byl založen v 19. století a stal se důležitým centrem pro etiopskou ortodoxní církev.
Náboženský význam kláštera Entoto Maryam spočívá nejen v jeho duchovní roli, ale také v jeho historickém významu. Klášter je úzce spojen s korunovací císaře Menelika II., který byl jedním z nejvýznamnějších panovníků v etiopské historii. Entoto Maryam je také místem, kde císařovna Taytu Betul, manželka Menelika II., založila první palác, který dnes slouží jako muzeum.
Klášter Entoto Maryam je oblíbeným cílem jak pro poutníky, tak pro turisty. Zde je podrobný průvodce vaší návštěvou:
Při návštěvě Entoto Maryam můžete z Addis Abeby využít několik způsobů dopravy:
Po návštěvě kláštera a paláce doporučuji pokračovat k vyhlídce, která nabízí panoramatický pohled na Addis Abebu a okolní krajinu. Vyhlídka je oblíbeným místem k fotografování a relaxaci po duchovním zážitku v klášteře.
Pokud plánujete přenocování na hoře Entoto, máte několik možností:
Po návštěvě kláštera Entoto Maryam se můžete vrátit zpět do Addis Abeby stejnou cestou, nebo pokračovat k dalším zajímavostem na hoře Entoto, jako je například Etnografické muzeum nebo trh se suvenýry.
Debre Birhan je nejen důležité náboženské místo, ale také historicky významné město, které poskytuje návštěvníkům jedinečný vhled do etiopské ortodoxní křesťanské tradice. Město bylo založeno císařem Zara Yaqobem v 15. století, a od té doby se stalo významným centrem pro náboženské a kulturní aktivity v regionu. Kombinace starověkých kostelů, náboženských setkání a historických památek dělá z Debre Birhan cíl pro každého, kdo se zajímá o křesťanskou historii a kulturu v Etiopii.
Tato destinace je ideální pro ty, kteří chtějí zažít autentickou etiopskou duchovní atmosféru a prozkoumat krásu starobylých kostelů, které stále slouží své původní náboženské funkci.
V Debre Birhan se nachází několik významných kostelů, které hrají důležitou roli v náboženském životě:
Tento kostel je jedním z hlavních míst pro náboženské setkání ve městě. Je známý svou tradiční architekturou a náboženskou významností. Slouží jako centrum pro pravidelné bohoslužby a komunitní akce, přičemž Senbete označuje pravidelné setkání věřících.
Selassie znamená „Svatá Trojice“ a tento kostel je zasvěcen této klíčové doktríně křesťanské víry. Kostel Selassie v Debre Birhan je místem, kde se konají velké slavnosti na počest Svaté Trojice.
Tento kostel je zasvěcen archandělu Gabrielovi, který je jedním z nejdůležitějších svatých v etiopské ortodoxní tradici. Kostel Gabriel je místem, kde se věřící scházejí ke zvláštním modlitbám a bohoslužbám, obzvláště během svátku sv. Gabriela.
Tento kostel je zasvěcen Panně Marii a jejímu milosrdenství. Kostel Kidane Mihret je důležitým místem pro poutníky, kteří hledají požehnání a duchovní ochranu.
Debre Birhan je více než jen místo s historickými kostely. Je to město, kde se hluboce zakořeněné náboženské tradice setkávají s každodenním životem. Místní obyvatelé i poutníci z celé Etiopie sem přicházejí, aby se modlili, uctívali a účastnili se náboženských slavností, které odrážejí bohatou kulturní a duchovní dědictví země. Kombinace posvátných míst a přátelské komunity vytváří atmosféru, která přitahuje nejen věřící, ale i ty, kteří chtějí lépe porozumět etiopské náboženské kultuře.
Při návštěvě Debre Birhan máte příležitost prozkoumat nejen jednotlivé kostely, ale také se zúčastnit místních náboženských aktivit a slavností. Doporučuje se navštívit město během významných náboženských svátků, kdy je atmosféra města nejživější a nejduchovnější. Poutníci by si měli naplánovat dostatek času na návštěvu všech čtyř hlavních kostelů a na procházku po městě, kde mohou objevit další menší sakrální místa a místní trhy.
Pro ubytování můžete využít místní penziony, které poskytují základní komfort a příležitost setkat se s dalšími poutníky. Debre Birhan je snadno dostupné z Addis Abeby, a to buď po silnici, nebo místní dopravou.
Po návštěvě Debre Birhan se můžete vrátit zpět do Addis Abeby, nebo pokračovat do dalších významných náboženských míst v okolí, jako je například klášter Debre Libanos, který se nachází na cestě zpět do hlavního města.
Debre Sina je vzdálený a izolovaný klášter, který se nachází vysoko v horách, což z něj činí ideální místo pro meditaci a duchovní ústraní. Tento klášter, zasvěcený Panně Marii, je obklopen nádhernou přírodou a poskytuje úchvatné výhledy na okolní krajinu, což z něj činí nejen duchovní, ale i vizuálně přitažlivé místo.
Debre Sina je ideální místo pro ty, kdo hledají hluboký duchovní zážitek. Jeho izolovaná poloha poskytuje klidné a meditativní prostředí, které je ideální pro duchovní reflexi. Navíc, výhledy z kláštera na okolní krajinu jsou úchvatné, což z něj činí atraktivní cíl pro ty, kdo chtějí zažít autentický kus etiopské křesťanské tradice.
Debre Sina je také významným místem pro poutníky, kteří sem přicházejí, aby se modlili a hledali duchovní uzdravení. Klášter si uchovává několik starobylých ikon a náboženských artefaktů, které jsou považovány za zázračné a mají velký význam pro věřící.
Pokud plánujete návštěvu Debre Sina, je důležité si uvědomit, že cesta do tohoto kláštera není snadná. Přístup vede přes strmé horské stezky, které mohou být náročné, ale odměnou vám bude jedinečný zážitek v srdci etiopských hor.
Debre Sina je hluboce duchovní místo, kde se mísí náboženská oddanost s nádherným prostředím etiopských hor. Klášter je známý svou asketickou atmosférou a je ideálním místem pro meditaci a modlitby. Poutníci z celého regionu sem přicházejí, aby se modlili a hledali duchovní uzdravení.
Po návštěvě Debre Sina můžete sestoupit zpět do údolí a vrátit se na hlavní silnici. Pokud máte dostatek času, můžete pokračovat dále do jiných významných náboženských míst v regionu.
Lalibela je malé město nacházející se v severních vysočinách Etiopie a je považováno za druhé nejsvětější město v zemi po Aksumu. Oblast je převážně skalnatá a horská a přitahuje mnoho poutníků k některým z nejstarších kostelů na světě.
Město vzniklo během 12. století za vlády svatého Gebre Mesqula Lalibely, podle kterého nese svůj název. Původně se město jmenovalo Roha. Název Lalibela v amharštině znamená „roj včel,“ což odkazuje na znamení při králově narození, které předpovědělo jeho budoucí význam jako krále.
Monolitické kostely byly vytesány do skal během 13. století za vlády císaře Lalibely Gebreho. Kostely jsou rozděleny do čtyř částí města:
Z celkových 13 monolitických kostelů jsou pouze čtyři volně stojící: Beta Medhane Alem, Beta Ghenetta Mariam („Dům Marie“), Beta Giyorgis a Beta Ammanuel. Všechny tyto kostely mají architektonický design podobný běžným budovám, s propracovanými okny a velkými vchody – jsou zcela oddělené od okolní skály. Ostatní kostely jsou vytesány přímo do skalního masivu, což znamená, že jsou spojeny s původní horninou a nejsou samostatné struktury.
Existuje mnoho legend o stavbě těchto kostelů a jejich spojení s králem Lalibelou. Podle jedné z nich měl král vizi z nebes, která ho inspirovala k vytvoření těchto jedinečných staveb. Další teorie tvrdí, že král chtěl vytvořit podobu Jeruzaléma ve svém domovském království po návštěvě Svatého města.
Díky své unikátní architektuře a řemeslnému zpracování je Lalibela dnes zapsána na seznamu světového dědictví UNESCO a je vysoce ceněna mezi poutníky etiopské pravoslavné církve.
Lalibela nabízí několik hotelů, penzionů a ubytování typu bed & breakfast. Mezi doporučené hotely patří:
Pro nízkorozpočtové cestovatele jsou k dispozici:
Lalibela je klíčovým místem pro pochopení etiopské křesťanské identity a nabízí unikátní kombinaci historie, architektury a duchovní hloubky. Návštěva kostelů a okolních klášterů poskytuje jedinečný zážitek, který si uchováte po celý život.
Klášter Abba Pentalewon má hluboký historický a náboženský význam, protože je součástí starobylého města Aksúm, které bylo centrem jednoho z nejstarších křesťanských království na světě. Tento klášter nabízí jedinečný vhled do raného křesťanství v Etiopii a do role, kterou Aksúm sehrál v šíření křesťanství po celé zemi.
Klášter Abba Pentalewon je přístupný po cestě vedoucí na vrchol kopce, což z něj činí místo, které poskytuje nejen duchovní zážitek, ale také fyzickou výzvu. Na vrcholu vás odmění nejen duchovní atmosféra, ale také úchvatné panoramatické výhledy na Aksúm a jeho historické památky.
Klášter Abba Pentalewon hraje zásadní roli v duchovním životě oblasti Aksúm, především díky jeho spojení s jedním z nejvýznamnějších světců etiopské pravoslavné církve, Abba Pentalewonem. Podle tradice se zde světec uchýlil do ústraní, aby se věnoval modlitbě a meditaci, což přispělo k jeho vnímání jako svatého muže s velkou duchovní silou.
Abba Pentalewon byl významnou postavou v dějinách Etiopské ortodoxní církve, žijící v 6. století. Byl jedním z Devíti svatých, skupiny misionářů, kteří přišli do Etiopie z Římské říše, pravděpodobně z oblastí jako Sýrie, aby šířili křesťanství a upevňovali víru v regionu. Tito svatí sehráli klíčovou roli při zakládání a rozšiřování mnišského života v Etiopii.
Abba Pentalewon je zvláště známý pro svůj asketický životní styl a hlubokou spiritualitu. Rozhodl se žít život v samotě a modlitbě, a proto se stáhl do odlehlé oblasti poblíž Aksúmu, kde založil Klášter Abba Pentalewon. Jeho oddanost modlitbě a meditaci mu vynesla pověst svatého muže a stal se ústřední postavou v etiopské křesťanské tradici.
Klášter, který založil, se stal místem poutí, přitahujícím věřící, kteří hledali duchovní vedení a uzdravení.
Klášter je také známý pro uchovávání několika významných relikvií a starobylých rukopisů, které jsou považovány za cenné poklady etiopského křesťanského dědictví. Tyto předměty jsou vystavovány pouze při zvláštních příležitostech a náboženských svátcích, což zvyšuje jejich posvátnost a důležitost pro místní věřící.
Architektura kláštera, která zahrnuje starobylé kamenné zdi a jednoduché, ale důmyslné stavby, odráží tradiční stavební postupy, které jsou typické pro rané křesťanské období v Etiopii. Návštěvníci mohou také vidět zbytky původních staveb z 6. století, což poskytuje jedinečný pohled na ranou historii kláštera a jeho význam v náboženském a kulturním kontextu této doby.
Každoročně se v klášteře konají poutě, při kterých věřící přicházejí, aby se modlili u hrobky Abba Pentalewona a hledali duchovní podporu a požehnání. Tyto poutě jsou významným náboženským zážitkem, který přitahuje poutníky nejen z Etiopie, ale i z dalších křesťanských komunit po celém světě.
Po návštěvě kláštera Abba Pentalewon se můžete vrátit zpět do města Aksúm a pokračovat v objevování dalších historických a náboženských míst, která město nabízí, včetně slavných obelisků a kostela Panny Marie Sionské, kde se podle tradice nachází Archa úmluvy.
Aksúmské obelisky jsou považovány za jedny z nejdůležitějších starověkých památek v Etiopii. Tyto obelisky, někdy označované jako stély, pocházejí z doby Aksúmské říše, která existovala zhruba mezi 4. stoletím před naším letopočtem a 7. stoletím našeho letopočtu. Jsou vytesány z jednoho kusu kamene a jejich výška může dosahovat až 33 metrů.
Nejznámější z těchto obelisků je Obelisk v Aksúmu, který je 24 metrů vysoký a je zdobený falešnými dveřmi a okny. Tento obelisk byl na začátku 20. století odvezen do Itálie, ale v roce 2005 byl navrácen zpět do Etiopie a opět vztyčen na svém původním místě.
Další významné obelisky zahrnují tzv. Velký obelisk, který je vysoký přibližně 33 metrů, ale dnes leží na zemi, protože se během stavby zřítil. Tento obelisk byl původně největší z nich a jeho rozměry a dekorace ukazují na důležitost, kterou mělo místo v aksúmské společnosti. Tyto obelisky byly pravděpodobně součástí pohřebního komplexu a sloužily jako náhrobky pro členy vládnoucí elity.
Obelisky jsou umístěny v Severním stélovém poli (Northern Stelae Field), což je archeologická lokalita v srdci města Aksúm. Hlavní obelisky, včetně slavného obelisku vráceného z Itálie a Velkého obelisku, jsou seskupeny poblíž ostatních významných památek, jako jsou Aksúmské hrobky a Kostel Panny Marie Sionské, který je také historicky významným místem spojeným s Etiopskou ortodoxní církví.
Katolická církev v Etiopii má dlouhou a významnou historii, přestože tvoří menšinu mezi náboženstvími v zemi, kde dominuje Etiopská ortodoxní církev. Katolická církev v Etiopii je rozdělena na dvě větve: Latinskou církev a Etiopskou katolickou církev, která používá východní ritus a je v plném společenství s římským papežem.
http://catholicaddis.org/Cathedral.html
Etiopská katolická církev je početně větší než „latinská“ katolické církev v Etiopii. Používá ge'ezský ritus, což je starověký východní ritus, který sdílí s Etiopskou ortodoxní církví, a má svou vlastní hierarchii. Tento ritus se používá při liturgických obřadech v ge'ezštině, což je liturgický jazyk spojený s etiopským křesťanstvím.
Etiopská katolická církev vznikla v 19. století jako snaha některých etiopských křesťanů obnovit společenství s římským papežem, zatímco si zachovávali své vlastní tradice a liturgii. Formálně byla církev založena v roce 1930 a je organizována pod vedením metropolitního arcibiskupa v Addis Abebě, který má dozor nad několika sufragánními eparchiemi.
Církev se drží chalcedonské christologie a uznává univerzální jurisdikci papeže, což ji odlišuje od Etiopské ortodoxní církve, která neuznává Chalcedonský koncil z roku 451. Etiopská katolická církev je proto součástí východních katolických církví, které jsou v plném společenství s římskokatolickou církví.
Historie této církve sahá až do 15. století, kdy katoličtí misionáři přišli do Etiopie. Avšak až v 19. století se podařilo misionářům, zejména italským Lazaristům a Kapucínům, navázat trvalejší kontakt a založit katolické mise. V roce 1961 byla založena etiopská církevní provincie se sídlem v Addis Abebě, která zahrnovala několik eparchií.
V roce 2015 se Eritrejská katolická církev oddělila a stala se samostatnou církví sui iuris, což znamená, že Etiopská katolická církev nyní působí výhradně v Etiopii.
V Etiopii jsou čtyři hlavní eparchie (biskupství) Etiopské katolické církve:
1. Archeparchie Addis Abeba: Metropolitan see, které dohlíží na ostatní eparchie. 2. Eparchie Adigrat: Nachází se v severní části Etiopie. 3. Eparchie Bahir Dar–Dessie: Rozprostírá se v oblasti Bahir Dar a Dessie, což jsou významné oblasti na severu a severovýchodě země. 4. Eparchie Emdeber: Nachází se v jižní části země, ve státě Jižní národy, národnosti a lidé.
Etiopská katolická církev, přestože má menší počet věřících, hraje důležitou roli v ekumenických vztazích a kulturním dědictví Etiopie. Udržuje své liturgické a teologické tradice, které jsou hluboce zakořeněné v etiopském křesťanském prostředí, a zároveň zůstává v plném společenství s celosvětovou katolickou církví.
Latinská katolická církev je menší, ale stále významnou součástí katolické církve v Etiopii. Přestože většina katolíků v Etiopii patří k východnímu ge'ezskému ritu (Etiopská katolická církev), existuje také malá komunita katolíků, kteří se hlásí k latinskému ritu.
Katolická přítomnost v Etiopii má hluboké kořeny, sahající až do 15. století, kdy Portugalci navázali přímé kontakty s etiopskou církví během svých objevitelských výprav. Během 16. a 17. století se do Etiopie dostali jezuité, kteří se snažili přivést etiopské vládce k plnému společenství s Římem. Jejich úsilí vedlo k dočasné konverzi císaře Susenyose k katolicismu, avšak jeho pokusy o prosazení katolicismu v zemi vyvolaly povstání. Po nástupu císaře Fasilida v roce 1636 byli jezuité a další misionáři vyhnáni ze země a kontakty s Římem byly na dlouhou dobu přerušeny.
Katolické misie byly obnoveny až v 19. století, kdy misionáři, jako byli Monsignor Justin de Jacobis a kardinál Guglielmo Massaia, začali znovu šířit katolicismus v zemi. Tito misionáři položili základy současných katolických komunit v Etiopii.
Latinská katolická komunita v Etiopii je relativně malá, ale aktivní. Tato komunita zahrnuje především potomky italských přistěhovalců a místní konvertity. Liturgie a náboženské praxe v latinském ritu se liší od ge'ezského ritu, avšak obě větve katolicismu jsou v plném společenství s papežem v Římě.
Latinská katolická církev v Etiopii spravuje několik významných institucí, včetně kostelů a škol. I když se jejich počet nemůže srovnávat s ortodoxními nebo východními katolickými chrámy, jejich přítomnost je důležitá pro katolickou komunitu v zemi.
Hlavními doktrinálními rozdíly mezi Etiopskou ortodoxní Tewahedo církví a Etiopskou katolickou církví jsou uznání Chalcedonského koncilu a papežské autority ze strany katolíků. Také existují rozdíly v liturgických obřadech, kde například katoličtí duchovní nosí římské sutany a koláry, zatímco ortodoxní duchovní se řídí tradičními etiopskými zvyky.
V Etiopii existuje několik významných katolických poutních míst a kostelů, zejména v regionech, kde má Etiopská katolická církev silné zastoupení. Patří mezi ně například:
Tyto chrámy a kláštery slouží jako duchovní centra pro etiopské katolíky a jsou místy, kde se konají důležité liturgické slavnosti a poutě.
V Etiopii existuje několik významných katolických svatyní a klášterů, které patří k oběma hlavním větvím katolicismu, tedy k Etiopské katolické církvi a k Latinské katolické církvi.
Klášter Kidane Mehret (Addis Abeba) - Tento klášter je jedním z hlavních center Etiopské katolické církve, která používá vlastní ritus (Ge'ezský ritus). Klášter se nachází v Addis Abebě a slouží jako důležité místo pro náboženské ceremonie a duchovní aktivity katolických věřících.
Katolická kaple poblíž ortodoxní katedrály sv. Trojice (Holy Trinity Cathedral) v Addis Abebě, která slouží věřícím Latinské katolické církve. Zdejší komunitu tvoří převážně cizinci a diplomaté.
Maka Maryam v Alitiena - Tento klášter se nachází v regionu Tigray a je důležitým místem pro katolické poutníky. Klášter je zasvěcen Panně Marii a slouží jako jedno z hlavních center katolické víry v severní Etiopii.
Kostel sv. Františka v Hararu - Tento kostel patří Latinské katolické církvi a je významný zejména pro svou historii spojenou s italskou misí v Etiopii. Harar je známý jako jedno z center katolické víry v této části země.
Cesta lodí ke klášterům Entos Eyesu a Kibran St. Gabriel na ostrovech v jezeře Tana:
„Prosím, mohl(a) byste mi poradit, jak se dostat na ostrovy na jezeře Tana, kde se nacházejí kláštery Entos Eyesu a Kibran St. Gabriel? Mohli byste mě také nasměrovat na někoho, kdo by mi s tím mohl pomoci?“
Amharština:
እባኮትን ወደ ታና ህዋሳት የሚገኙ አብያተ ክርስቲያን (ኤንቶስ ኢይሱ እና ኪብራን ቅዱስ ገብርኤል) ለመድረስ መንገድ እትም መሰንበት ትችላለህ/ትችላለሽ?
ማን ሊረዳኝ እንደሚችል ማስታወቅ ትችላለህ/ትችላለሽ?
Latinizovaný přepis: Ebākotn wede Tana hīwasat yemīgenyu abiyate kristiyan (Entos Iyasu ina Kibran Qidus Gebriel) lemedres meniged etem masenebet tichilaleh/tichilalesh? Man liredanyi indemīchil masitawik tichilaleh/tichilalesh?
Zvláštním ostrovem je Tana Qirqos na východě jezera, který obývají mniši. Předpokládá se, že na něm kolem roku 400 př. n. l. spočívala Archa úmluvy.1) Je to na východě jezera, asi 30 km od Bahir Daru.
Na poloostrově Zeghe (11.6949722N, 37.3412250E) je Ura Kidane Mehret a nedaleko Azuwa Maryam.
Každou hodinu odjíždí bus z Bahir Daru do Tis Abay. Poslední zpět 3:30 (někdy i 4:30)
Etiopský král v Lalibele nechal vybudovat 11 kostelů, z nichž každý je vytesaný do skály jako kamenný monolit. Město se stalo cílem křesťanských poutníků, kteří nemohli putovat do Jeruzaléma a jsou pod správou etiopské církve, která je jednou z východních odnoží křesťanství.
Jeden z mých nejlepších zážitků při návštěvě Etiopie. Náš průvodce Mogus byl nejlepší, podrobně nám vysvětlil historii a dokonce mě a mou rodinu pozval do svého rodinného domu na speciální večeři a autentické nápoje z této oblasti. Pokud se někdy rozhodnete ho navštívit, kontakt na něj je +251 93 523 2205. Určitě nebudete zklamáni.
WOW!! An absolutely incredible experience - I went on a 3 day hiking tour through the lalibela mountains in January 2023 with a funny, kind and professional guide called Zinabie +251 92 262 7853 (on whatsapp) who organised everything.